Dr. Günther Bormann: "So wissen wir heute, wo früher Juden gewohnt haben"

Deutschlandweit wird "1700 Jahre jüdisches Leben" begangen. Auch in Glauchau. Mit einem der Protagonisten, Dr. Günther Bormann, hat Stefan Stolp gesprochen.

Freie Presse: Sie gehören zu einer Gruppe von Glauchauern, die sich intensiv mit dem Schicksal jüdischer Mitbürger in der Stadt vor allem um 1933 beschäftigt haben. Was sind die wesentlichen Erkenntnisse?

Günther Bormann: Das kann man am Mahnmal im Schillerpark sehen. Auf einer der Tafeln steht: "Wir gedenken der über 80 Glauchauer Bürger jüdischer Herkunft, die hier vor 1933 lebten. Vielen gelang die Flucht ins Ungewisse. Mindestens 22 starben in den Konzentrationslagern."

Diesen 22 Ermordeten ist in Glauchau jetzt gedacht worden.

Ja, in der St. Georgenkirche fand ein Konzert mit Vorträgen zum Thema "1700 Jahre jüdisches Leben in Deutschland" statt. Pfarrer Marcel Lepetit wies dabei auf die Bedeutung solcher deutschlandweit stattfindenden Veranstaltungen hin, sie sind in Zeiten des wachsenden Antisemitismus wichtig. Den musikalischen Teil hat das Else Ensemble übernommen. Während der Veranstaltung habe ich die Namen der 22 ermordeten Glauchauer Juden einzeln vorgelesen. Konfirmanden der Gemeinde legten nach uralter Sitte jüdischen Totengedenkens für jeden Namen einen Stein auf die Stufen des Altarraums. Es war eine sehr würdevolle und ergreifende Handlung.

Über das Schicksal der jüdischen Einwohner während der Nazizeit in Glauchau war lange nichts bekannt. Wie sind Sie zu den Erkenntnissen gelangt?

Wir hatten keine Synagoge im Ort, aber 1933 gaben 30 Glauchauer im Einwohnermeldeamt jüdische Religionszugehörigkeit an. Über ihr Schicksal wussten wir lange nichts. 1998 forderte die "Freie Presse" anlässlich des 60. Jahrestages der Reichspogromnacht auf, Erinnerungen an jüdische Mitbürger aufzuschreiben und veröffentlichen. So erfuhren wir von der Familie Jäger an der Leipziger Straße und der Familie Izbicki Am Graben, deren Geschäfte in der Reichspogromnacht zerschlagen und geplündert wurden, mit blutigen Übergriffen und entsetzlichen Demütigungen.

Später war dann von 80 jüdischen Einwohnern die Rede. Wie kann es dazu?

Das hat mit dem ehemaligen Glauchauer Peter Weißbach zu tun. Er kam 2008 wieder zurück. Er hatte in jahrelanger, mühevoller Kleinarbeit in in- und ausländischen Archiven nach Glauchauer Opfern des Nationalsozialismus geforscht und kam mit einer Liste von 80 jüdischen Bürgern zu uns, die 1933 in Glauchau gelebt hatten.

Im Einwohnermeldeamt waren damals aber nur 30 mit jüdischem Glauben registriert.

Das ist richtig, 50 waren entweder religionslos oder zum Christentum übergetreten.

Wie wird in der Stadt neben der Inschrift am Mahnmal an die jüdischen Mitbürger gedacht?

Peter Weißbach wollte an diese Menschen erinnern und er fand in Uli Schleife, der damals Berufsschullehrer war, einen aktiven Mitstreiter, der für eine größere Basis die Arbeitsgruppe Stadtgeschichte gründete. Im Volkswagen-Bildungsinstitut erreichte er, dass Auszubildende Messingplatten für Gedenksteine hergestellt hatten, die analog den Stolpersteinen von Günter Demnig vor den Wohnungen der Ermordeten ins Pflaster eingelassen wurden. Und so wissen wir heute, wenn wir durch die Stadt gehen, wo früher Juden gewohnt haben.

Welchen Anteil hat die Arbeitsgruppe Stadtgeschichte am Aussehen des Mahnmals im Schillerpark?

Die Gruppe erreichte gemeinsam mit Stadtrat und Stadtverwaltung, dass das Mahnmal aus dem Jahr 1961, das bald nach der Wende die Inschrift verloren hatte, wieder in Ordnung gebracht werden konnte. Die neue Inschrift lautet: "Den Opfern der Nationalsozialistischen Verfolgung."